“必须要这样做，就像人生不必要的行囊。”我们所说的必须做的事情，往往只是从自己的利益角度来看的，除了生理的需求是必须以外，我们认为的必须的或是重要的事情，其实并不是必须或重要的。而当你有“必须要这样做”的念头时，就会苛求自己苛求他人，最终为自己和他人带来无尽的痛苦。从来就没有绝对的对和错，对错只是按照一定的价值观来判断，又哪里有什么“必须要这样做”呢！

“只想‘必须要幸福’，是完全不可能实现的。在我看来，幸福与不幸福的说法，并无太大意义。”对待生活，中村恒子不执着，只是顺应规律，顺应生活，做好当下的事情。

为自己而活。我们每个人都知道，生命是自己的，应当为自己而活。这里的为自己而活不是指自私自利、为所欲为，而是有自己尊严、有自己的独立性，体现出自己的生命价值。为自己而活是让自己的心不为物役，不因追求外在的名誉、地位、金钱而迷失自己。“总想着得失，那么就会觉得勉强自己，甚至产生心结。与其如此，还不如率性而为，跟随心的决定。”不患得患失，随心而活。要做到这一点也是非常难得的，要降低自己的各种欲望，不与他人进行攀比，“饮食足以温饱，有工作需要自己，其实这样的生活刚刚好。”生活本就如此简单，生活简单了，就很容易为自己而活。

“我会尽量抛弃‘我才了不起’的想法，这样的话自己感到轻松，周围人也轻松。当你想要‘遵从内心而活’，你就会发现自己不会被外在多余事情所困扰。”

在当下，为自己而活是一种奢望，在生活中，在工作中总有很多身不由己、不得不做的事情。尽管我们不能完全为自己而活，但至少可以部分地为自己而活，给我们的心留一个自由的空间。

为与无为。人生之事，有所为，有所不为。所谓无为，不是什么都不做，而是不乱为，不能为了功利目的而为。中村恒子与人交往和处事时，都会与人和事保持一定的距离，不过分亲近，不刻意，不强求。

“和别人比较，让自己陷入失落、嫉妒中，实在毫无意义，这只会消耗你的精力。”“与其追求完美而挫折不断，不如以笨拙的方式坚持下去。”从来就没有完美的人生，也没有完美的事情。做到完美只是人们美好的愿望。用自己的坚持去做一件自己认可事，这是为的表现，但不期待结果，不期待成就，更不期待完美，这是无为的态度。想到当下的教育，教育者更应该有所为有所不为，但现实是教育中为的太多，甚至是胡作非为。

“追求完美只是父母的一厢情愿，和孩子的幸福并无多大关系。”很多的父母会赞同中村恒子的这句话，但还是会一厢情愿地追求完美，因为社会流行的价值观影响太大了，同时社会的竞争也是太残酷了。又有几人能从现实中超脱出来呢?

阅读是寻找一种精神慰藉，生活中不能满足或实现的，在文字的世界里可以达成。在《人间值得》一书里，我体验了另一种生活样式，这种生活与当下的物欲横流、竞争激烈、快节奏的社会现状有着巨大的差距。“人生的满足感并非由别人决定，也绝不应该追求和别人同样的生活。”只要我们能够抵抗内心的孤独、外在的压力，我们也还是可以向中村恒子一样，为自己而活。

努力的本身，并没有多少意义。只是，我们在追逐和奔波的路上，赋予了它无可企及的光辉。我们也只有努力，努力，再努力……才能让一切看起来毫不费力！在多年之后，回过头来，可以认真地告诉自己：我，努力过……